আটাইতকৈ ধুনীয়া আকৃতি হ'ল আপোনাৰ সৃষ্টিশীল কামক ইয়াৰ আটাইতকৈ প্ৰাকৃতিক ৰূপ বিচাৰি উলিয়াবলৈ দিয়া

সৃষ্টিশীল আৰু কলাত্মক প্ৰকল্পসমূহ যিকোনো সংখ্যক উৎস, ধাৰণা আৰু প্ৰেৰণাৰ স্ফুলিংগৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব পাৰি। পাৰ্টিত শুনা হাস্যৰসময়ী কথোপকথনৰ এটা স্নিপেট, এটা পুৰণি জাজ ৰেকৰ্ডৰ পৰিৱেশ, প্ৰকৃতিৰ ৰঙৰ সংঘৰ্ষ, আপোনাৰ শৈশৱৰ গ্ৰীষ্মকালৰ কথা মনত পেলোৱা এটা সুগন্ধি, আৰু বিভিন্ন স্মৃতি ইত্যাদি ।

সাধাৰণ কাৰকটো হ'ল যদিও, তেওঁলোক সকলোৱে ক'ৰবাত আৰম্ভ হয়। যিমানেই সৰু ধাৰণা নহওক কিয়, ই আমাৰ আৰম্ভণিৰ বিন্দু, আমাৰ আগ্ৰহী আশাবাদী নাওবোৰত আমি ৰাওনা হোৱা সৰু সৰু জেটিটো।

আমি যদি সোনকালে জাহাজ চলাবলৈ ধৰোঁ আৰু আমি অলপ সাগৰীয় অসুস্থ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰো তেন্তে কি হ’ব ? যদি আমি এই নতুন সৃষ্টিশীল প্ৰকল্পটো কেনেকৈ চলি আছে সেই বিষয়ে অলপ উদ্বিগ্ন হৈ পৰো, ইতিমধ্যে উপলব্ধি কৰি যে আমি আশা কৰা ধৰণে সম্পূৰ্ণ নহ’ল, তেন্তে তেতিয়া কি হ’ব? আমি তীৰৰেখাৰ ঠাইখিনি কষ্টেৰে হেৰুৱাইছো, কিন্তু বতাহৰ দিশ সলনি হৈছে, পালবোৰে ঢৌ খেলিছে আৰু আমাৰ জাহাজখনে দৃঢ়তাৰে সম্পূৰ্ণ নতুন দিশলৈ আগবাঢ়িছে... এইটো আমি পৰিকল্পনা কৰা ভ্ৰমণ নাছিল!

উদাহৰণস্বৰূপে, আপোনাৰ অভিলাষী লেখকজনৰ ৰাজনৈতিক ব্যংগ উপন্যাসখনৰ আটাইতকৈ পুৰস্কাৰজনক অংশবোৰ যদি আচলতে তিনিটা সৰু চৰিত্ৰৰ মাজৰ অন্তৰংগ ব্যক্তিগত গতিশীলতাত থাকে তেন্তে কি হ’ব?

হয়তো আপোনাৰ প্ৰদৰ্শনীত প্ৰাকৃতিক উপকূলীয় প্ৰাকৃতিক দৃশ্যৰ জলৰঙে এটা পৰিত্যক্ত লাইটহাউচৰ বৈশিষ্ট্যযুক্ত নিৰ্জন চিত্ৰকলাৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু প্ৰভাৱৰ দ্বাৰা আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছে?

যিটো গধুৰভাৱে প্ৰক্ৰিয়াকৃত ইলেক্ট্ৰনিক ছন্দৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নৃত্যৰ অভিলেখ হিচাপে আৰম্ভ হৈছিল, সেইটোৱে আপোনাৰ মেৰুদণ্ডক ইয়াৰ লেহেমীয়া পৰিৱেশৰ ইন্টাৰলুডৰ স্থানৰ ভিতৰত টিংটিং কৰি পেলায় তেন্তে কি হ’ব?

আমি ৰুডাৰক পিছলৈ টানি আনিছোনে? জাম্প অভাৰবোৰ্ড? নে আন কিবা?

যেতিয়া এনেকুৱা হয়, তেতিয়া আমি অনুভৱ কৰোঁ যে সৃষ্টিশীল প্ৰকল্পটোৰ হৃদয়খন আমি প্ৰথমে আশা কৰা ধৰণৰ পৰা আঁতৰি গৈছে আৰু আমাৰ হাতত কেইবাটাও বিকল্প থাকে।

প্ৰথম নম্বৰত আমি আতংকিত হ’ব পাৰো, প্ৰকল্পটোক আমি বিচৰা ঠাইলৈ ঘূৰাই অনাৰ সকলো প্ৰচেষ্টা চলাব পাৰো, পোন আৰু সংকীৰ্ণ পথ এটাৰে জোৰকৈ চলাব পাৰো, যিমানেই সেই পথটোক প্ৰতিহত কৰা যেন নালাগে।

বা, দ্বিতীয় নম্বৰত, আমি হাৰ মানিব পাৰো, জাহাজ জপিয়াই ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে পৰিত্যাগ কৰিব পাৰো, ই আমাৰ নিখুঁতভাৱে গঠিত আশাৰ সৈতে খাপ খুৱাবলৈ অস্বীকাৰ কৰাত ক্ষুব্ধ হৈ, উচ্চাৰণ কৰি যে ই আমাৰ পথ হ’ব লাগিব বুলি ভাবো বা একেবাৰেই উপায় নাই।

বা, আমি তৃতীয় বিকল্পটো ল’ব পাৰো। ৰুডাৰ এৰি দিয়ক, পিছলৈ শুই দিয়ক আৰু বতাহে আমাক লৈ যাবলৈ দিয়ক। শিল্পক উশাহ ল’বলৈ দিয়ক, নিজস্ব পথ থাকিবলৈ দিয়ক, নিজৰ স্বাভাৱিক ৰূপ আৰু সংজ্ঞা বিচাৰি পাওক।

তিনিটাৰ ভিতৰত কোনটো আপুনি কৰা কামৰ দৰেই বেছি শুনা যায়? সৃষ্টিশীল প্ৰকল্পটোৰ পৰা আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় আৰু পুৰস্কাৰজনক ফলাফল লাভ কৰিবলৈ কোনটো বিকল্প আটাইতকৈ অনুকূল হ’ব?

আপোনাৰ স্বাভাৱিক সৃষ্টিশীলতাৰ ভাৱনাক কোনটো আটাইতকৈ ভাল হ’ব?

সাহস আৰু বিশ্বাস

আমি আৰম্ভ কৰা প্ৰতিটো সৃষ্টিশীল কামৰ কিছু পৰিমাণে নিজস্ব জীৱন, নিজস্ব আকৃতি আৰু নিজস্ব অৰ্থ বিচাৰি উলিয়াব লাগে। আমাৰ ধৰি ৰখাটো ঢিলা কৰিবলৈ, পিছুৱাই থিয় হৈ এইটো হ’বলৈ দিবলৈ প্ৰায়ে বহুত সাহস আৰু বিশ্বাসৰ প্ৰয়োজন হয়। নিয়ন্ত্ৰণ ত্যাগ কৰি অজ্ঞাত স্থানত ভৰি দিয়াৰ সাহস। আৰু এই বিশ্বাস যে প্ৰকল্পটোক ইয়াৰ স্বাভাৱিক সিদ্ধান্তলৈকে চাবলৈ আমাৰ হাতত ধৈৰ্য্য, সৃষ্টিশীল ক্ষমতা আৰু সম্পদ আছে।

ইতিহাসৰ কিছুমান বিখ্যাত উদ্ভাৱন আৰু শিল্পকৰ্মৰ ফলত তেওঁলোকৰ সৃষ্টিকৰ্তাই এটা বস্তু সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু সম্পূৰ্ণ বেলেগ কিবা এটা "সুখী দুৰ্ঘটনা" হিচাপে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল।

তথাপিও এতিয়াও আমাৰ সৃষ্টিশীল কামটো কি হ'ব লাগে সেই বিষয়ে আমাৰ প্ৰায়ে ইমানেই নিৰ্দিষ্ট ধাৰণা থাকে যে আমি ইয়াক নিজৰ সম্ভাৱনা পূৰণ কৰিবলৈ দিয়াৰ ক্ষমতা হেৰুৱাই পেলাওঁ, আৰু নিজৰ সুন্দৰ প্ৰাকৃতিক আকৃতি লোৱাটো যিয়েই নহওক কিয়, সেয়া যিয়েই নহওক কিয়।

হয়তো আটাইতকৈ ধুনীয়া আকৃতিবোৰ সদায় আমি আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ লোৱা আকৃতিবোৰ নহয়, বৰঞ্চ আমি আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ দিয়া আকৃতিবোৰহে...

এই ধাৰণাটো আপোনাৰ সৃষ্টিশীল জীৱনত কেনেকৈ প্ৰযোজ্য? আপোনাৰ সৃষ্টিশীল প্ৰকল্পসমূহক নিজৰ সুন্দৰ আকৃতি, নিজৰ ছন্দ বিচাৰি উলিয়াবলৈ দিলে আৰু আপোনাৰ বাবে সম্ভৱপৰ আটাইতকৈ আচৰিত আৰু পুৰস্কাৰজনক সৃষ্টিশীল কামলৈ বিকশিত হ’বলৈ দিলে আপুনি কেনেকৈ লাভৱান হ’ব পাৰে?

 পৰম্পৰাগত প্ৰকাশনৰ প্ৰক্ৰিয়াবোৰক বাইপাছ কৰিব বিচৰা, অধৈৰ্য্য বা প্ৰত্যাখ্যানপ্ৰাপ্ত লেখকৰ বাবে ই সহজ বিকল্প বুলি বিশ্বাস কৰাৰ বাবে আত্মপ্ৰকাশনক উপহাস কৰা দিনবোৰ গ’ল।

ইয়াৰ স্থানত লেখকসকলে যিবোৰক তেওঁলোকে প্ৰায়ে নিজৰ "কেঁচুৱা", "গৌৰৱ আৰু আনন্দ", "গৌৰৱ" আৰু বহুতো বুলি গণ্য কৰিব, সেইবোৰৰ দায়িত্ব লোৱাৰ এইটো এটা যুগ। প্ৰকাশনে লেখকসকলক তেওঁলোকৰ কিতাপৰ কিছুমান দিশৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ মতামত সীমিত কৰি তুলিব যদিও স্বতন্ত্ৰ প্ৰকাশন হৈছে সম্পাদকীয়, কভাৰ ডিজাইন আৰু বহুতো ক্ষেত্ৰত উৎকৃষ্টতাৰ বাবে এক আহ্বান আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি। কাৰণ তেতিয়া আকৌ গৰিষ্ঠসংখ্যক লেখক, শিল্পী আৰু ব্যৱসায়ী কম হ'ব। তেওঁলোকৰ ৰচনাসমূহ হৈছে ব্যক্তি হিচাপে তেওঁলোক কোন সেই বিষয়ে প্ৰকাশ, প্ৰায়ে প্ৰকাশ তথা সম্প্ৰসাৰণ। এই প্ৰেৰণাৰ বাবে পাঠকে এজন প্ৰকৃত লেখকৰ পৰা তথা এজন স্ব-প্ৰকাশিত লেখকৰ পৰা মধ্যমীয়াৰ বাহিৰলৈ যোৱা শিল্পকৰ্ম আশা কৰিব পাৰে।

শেহতীয়াকৈ  মই স্বতন্ত্ৰ প্ৰকাশনৰ পথ বাছি লোৱা লেখকৰ মঞ্চত যোগদান কৰিছো। স্বতন্ত্ৰ প্ৰকাশনৰ দ্বাৰা আমি ইয়াক ছপা কিতাপ আৰু ইলেক্ট্ৰনিক কিতাপৰ জৰিয়তে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব পাৰো। এই লেখাটোত ই-বুক প্লেটফৰ্ম আৰু প্ৰকাশনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিব বিচাৰিছো।

আনে ভবাৰ বিপৰীতে স্ব-প্ৰকাশন ইয়াতকৈ সহজ পথ নহয়। আচলতে "নিজৰ ওপৰত" থকাৰ দিশটোৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিলে ই এক ভয়ংকৰ যাত্ৰা হ'ব পাৰে। অৱশ্যে ই এক মহান আৰু লাভজনক অভিজ্ঞতাও। যেতিয়া কোনোবাই প্ৰথম খোজটো জয় কৰে, তেতিয়া আন স্তৰবোৰলৈ উঠি যোৱাটো বিভিন্ন মোনাত আবদ্ধ উপহাৰ এটা খুলি দিয়াৰ দৰেই হয়- ৰহস্য, আনন্দ আৰু পূৰ্ণতাৰ প্ৰতি মানুহক জোকাৰি যোৱা আৰু কুটিল কৰা।

প্ৰকাশ কৰিবলৈ সাজু হ’লে এগৰাকী ইণ্ডি কিতাপ লেখিকাই লোৱা প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল তেওঁৰ পাণ্ডুলিপিখন স্ব-প্ৰকাশনৰ বাবে উপযুক্তভাৱে ফৰ্মেট কৰা। আৰু ইয়াতেই নিহিত হৈ আছে প্ৰথমে পোহৰৰ সন্মুখীন হোৱা এজন গুহাৰ মানুহৰ মুখামুখি। আপুনি আপোনাৰ পাণ্ডুলিপিটো সাজু আৰু পলিচ কৰি ৰাখিছে বুলি ভাবিলেও আপোনাৰ পাঠকৰ প্ৰিভিউয়াৰত দেখাৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছে যে আপোনাৰ কেঁচুৱাটো উৎকৃষ্ট হোৱাৰ ওচৰত ক’তো নাই।

তাৰ পিছত মই আপোনাক আপোনাৰ বেষ্ট ফ্ৰেণ্ডৰ সৈতে চিনাকি কৰাই দিওঁ - যিটো শ্ৰেষ্ঠ সঁজুলি যিটো আপুনি ফৰ্মেট কৰাৰ সময়ত অবিহনে কৰিব নোৱাৰে। আপোনাৰ সঁজুলিদণ্ডিত এই সৰু চিনটো যিটো এটা ওলোটা P ৰ দৰে দেখা যায় যিটো আপুনি কেতিয়াও ভবা নাছিল যে আপোনাৰ বাবে কামত আহিব। (এইটো কেৱল মাইক্ৰ’ছফ্ট ৱৰ্ড ব্যৱহাৰ কৰা লেখকৰ বাবে।)

ইয়াত ক্লিক কৰক আৰু আপুনি এতিয়ালৈকে কৰা কামৰ কংকাল চাবলৈ আৰম্ভ কৰিব। এইটোৱেই হৈছে পিলক্ৰ' - ৱৰ্ডৰ বাবে আপোনাৰ শ্ৰেষ্ঠ সম্পাদনা বন্ধু। আপুনি আপোনাৰ পাণ্ডুলিপিত ব্যৱহাৰ কৰা অনুচ্ছেদ, বিন্যাস, আখৰ, টেব, ব্যৱধানৰ ধৰণ দেখিব। স্বয়ংক্ৰিয় মঞ্চই আপোনাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা আপোনাৰ পাণ্ডুলিপি দেখা নাপাব। কিন্তু পিলক্ৰ’ খুলিলে আপুনি দেখা পাব আৰু আপোনাৰ কামক কলাকৰ্মলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাত সহায় কৰিব ।

স্বতন্ত্ৰ প্ৰকাশনত এই কৌশলসমূহৰ অধিক জানিবলৈ লগত থাকক।

Shop top quality products in affordable price with discounts and offers, speedy delivery, get free E-books and much more please visit: https://www.amazon.in/tryab?tag=sportsmania02-21